铸牢中华平易近族配合体认识是具有明显问题导向和实践指向的严沉理论立异。习总立脚“两个连系”出格是“第二个连系”，强化了“四个自傲”的汗青逻辑，夯实了党的立异理论的文明根底，处理了包罗平易近族范畴正在内的各范畴深条理理论问题。只要立脚“两个连系”出格是“第二个连系”，才能科学把握铸牢中华平易近族配合体认识的理论和汗青渊源。

　　积极建立科学完整的中华平易近族配合体理论系统。中华平易近族有本身奇特的汗青，解析中华平易近族的汗青，就不克不及套用那一套平易近族理论。要以习总关于加强和改良平易近族工做的主要思惟为统领，立脚“两个连系”，深化平易近族范畴严沉根本理论和现实问题研究，加速构成中国平易近族理论的自从学问系统。深切开展中平易近族管理比力研究，楚中国特色处理平易近族问题的准确道的文明内涵和奇特劣势，从底子上脱节平易近族理论话语的消沉影响。结实推进中华平易近族配合体学科扶植，推进平易近族学学科优化调整，用好《中华平易近族配合体概论》教材，加强铸牢中华平易近族配合体认识研究扶植，引领强大中华平易近族配合体理论研究学术步队，产出具有标记性的高质量研究。

　　2024年5月28日，由国度平易近委从办的“中华平易近族共有家园扶植从题文化勾当——云南篇”启动典礼正在云南省迪庆藏族自治州喷鼻格里拉市举行。图为启动典礼勾当现场。 平易近族画报记者 赵利/摄。

　　中华平易近族配合体认识是平易近族连合之本，是国度认同、平易近族交融的感情纽带，是祖国同一、平易近族连合的思惟基石，是中华平易近族连绵不衰、永续成长的力量源泉。党的以来，以习同志为焦点的“两个连系”、着眼“两个大局”，深刻总结国表里平易近族工做经验教训，深刻洞察中华平易近族配合体成长趋向，明显提出铸牢中华平易近族配合体认识这一严沉原创性论断，并将其确立为新时代党的平易近族工做和平易近族地域各项工做的从线，丰硕和成长了马克思从义平易近族理论，巩固和拓展了中国特色处理平易近族问题的准确道。铸牢中华平易近族配合体认识，是习文化思惟的主要构成部门，也是习总关于加强和改良平易近族工做的主要思惟的焦点要义，为做好新时代党的平易近族工做指了然前进标的目的。

　　我们党依托全国各族人平易近连合奋斗创制了特出史册的伟大成绩，也要依托全国各族人平易近连合奋斗续写新的灿烂。新时代新征程上，只要铸牢中华平易近族配合体认识，才能促进各平易近族对中华平易近族的盲目认同，为强国扶植、平易近族回复汇聚澎湃力量。

　　铸牢中华平易近族配合体认识，是全党全国各族人平易近的配合使命。要把铸牢中华平易近族配合体认识贯穿党的平易近族工做全过程各方面，所有工做要向此聚焦。

　　铸牢中华平易近族配合体认识植根于中汉文明。中华平易近族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。中汉文明包含着“六合同风，九州共贯”、“全国大同”的，一直把大一统看做是“六合之常经，古今之通义”，一直河山不成分、国度不成乱、平易近族不成散、文明不成断的配合；强调全国一统、五方之平易近共全国、四海之内皆兄弟，又强调因俗而治，这种一统而又注沉不同的，为铸牢中华平易近族配合体认识供给了深挚的管理保守。中汉文明孕育了一系列配合的价值不雅念，如“和而分歧”强调分歧平易近族、分歧文化的协调共处取互相卑沉，为各平易近族的交往交换交融供给了思惟引领；如、诚信、协调、孝道等保守美德，成为各平易近族配合恪守的行为原则和规范，为铸牢中华平易近族配合体认识供给了支持。正在汗青长河中，农耕文明的勤奋朴实、崇礼亲仁，草原文明的强烈热闹奔放、骁怯刚健，海洋文明的海纳百川、敢拼会赢，络绎不绝注入中华平易近族的特质和禀赋，配合熔铸了以爱国从义为焦点的伟大平易近族，为铸牢中华平易近族配合体认识供给了不竭动力。

　　守好平易近族范畴认识形态阵地。健全完美平易近族范畴认识形态工做义务制，压实认识形态工做从体义务，压紧各级党组织和带领干部的义务。加强平易近族范畴认识形态阵地扶植，马克思从义正在平易近族范畴认识形态工做中的指点地位，积极稳妥处置涉平易近族要素的认识形态问题，旗号明显否决汗青从义、极端平易近族从义、教极端从义、大平易近族从义和处所平易近族从义，持续平易近族、教极端思惟。加强和规范少数平易近族言语文字翻译工做，不竭提高公共文化办事程度。

　　2025年3月10日，全国政协十四届三次会议第三场“委员通道”正在举行。图为少数平易近族委员表态“委员通道”。 平易近族画报记者 康梦婷/摄。

　　近年来，各地加速推广普及国度通用言语文字，全面奉行利用国度统编教材。图为2025年2月17日，正在贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县城关第三小学，学生们正正在阅读刚领到的新讲义。 视觉中国 石宏辉/摄。

　　立异讲好中华平易近族配合体故事。讲好中华平易近族配合体故事，要楚中国带领和是我国各平易近族配合成长前进的靠得住保障，楚中华平易近族是具有强大认同度和凝结力的命运配合体，楚中国特色处理平易近族问题的准确道所具有的较着优胜性。打制中华平易近族叙事新系统，针对一些国度借平易近族问题恶意我国平易近族政策，普遍使用汗青和现实予以驳倒。搭建中汉文化新载体，充实阐扬全矩阵感化，长于使用互联网、大数据、人工智能推出多模态、分众化、高流量内容产物，立异摸索网上彀下、内宣外宣协做推进铸牢中华平易近族配合体认识工做，使互联网成为铸牢中华平易近族配合体认识的最大增量。拓展中汉文明对话新渠道，自动创设议题、搭开国际论坛，取国际社会进行深切交换、坦诚对话，积极走出去同洽商合做，以更高程度中外人文交换、学术交换提拔中国软实力。强大中汉文化新步队，组织一批理论程度高、跨文化交换能力强的专家，自动发声，加强文化引领能力。

　　铸牢中华平易近族配合体认识于中国平易近族工做的百余年摸索。中国自成立之日起，就盲目担负起加强中华平易近族配合体扶植、实现中华平易近族伟大回复的汗青。建党伊始，李大钊提出各平易近族正在中国漫长汗青中“领域不分、血统全泯”，发出了中华平易近族“新生更生”的时代之声。新从义期间，我们党明白提出“中国是中国的前锋队”，“同时中国又是全平易近族的前锋队”，把对外脱节帝国从义侵略，谋求中华平易近族息争放，对内消弭平易近族、平易近族蔑视，谋求各平易近族的平等、连合和前进，做为处理平易近族问题的核心使命。同志正在《中国和中国》一文中系统阐述了中国的中华平易近族不雅。抗日平易近族同一阵线带动和洗礼，我们党将平易近族解放取相连系，把现代国度建构取中华平易近族配合体扶植相连系，连合率领各族人平易近配合奋斗，配合缔制了同一的多平易近族国度。新中国成立后，党确立了以平易近族平等、平易近族连合、平易近族区域自治、各平易近族配合繁荣为次要内容的平易近族理论和平易近族工做方针政策，各平易近族鄙人实现了实正意义上的平等连合前进。出格是实行平易近族区域自治轨制，是我们党颠末持久摸索、频频比力，根据国情、做出的准确抉择，是我们党的伟大创造。新期间，我们党各平易近族配合连合奋斗、配合繁荣成长，采纳一系列严沉办法支撑平易近族地域经济社会成长，取得显著成绩。党的以来，我们党强调中华平易近族大师庭、中华平易近族配合体、铸牢中华平易近族配合体认识、推进中华平易近族配合体扶植等，明显提出把铸牢中华平易近族配合体认识做为新时代党的平易近族工做、平易近族地域各项工做的从线，鞭策党的平易近族工做取得新的汗青性成绩，我国平易近族连合前进事业呈现新景象形象。

　　铸牢中华平易近族配合体认识是正在中华平易近族从坐起来、陪伴中华平易近族伟大回复提出的严沉原创性论断，具有严沉的现实意义和丰硕的思惟内涵。这一严沉原创性论断的提出，履历了一个正在认识上不竭深化、正在理论上不竭完美、正在实践中不竭成长的过程。2014年5月，习总正在第二次地方新疆工做座谈会上提出，“正在各平易近族中安稳树立国度认识、公识、中华平易近族配合体认识”。2019年9月，总正在全国平易近族连合前进表扬大会上强调，“要以铸牢中华平易近族配合体认识为从线，把平易近族连合前进事业做为根本性事业放松抓好”。2021年8月，总正在地方平易近族工做会议上强调，“必需以铸牢中华平易近族配合体认识为新时代党的平易近族工做的从线，鞭策各平易近族果断对伟大祖国、中华平易近族、中汉文化、中国、中国特色社会从义的高度认同，不竭推进中华平易近族配合体扶植”。2023年10月，二十届地方局就铸牢中华平易近族配合体认识进行第九次集体进修，总指出，“把铸牢中华平易近族配合体认识做为新时代党的平易近族工做和平易近族地域各项工做的从线月，总正在全国平易近族连合前进表扬大会上强调，“以铸牢中华平易近族配合体认识为从线，不竭推进平易近族连合前进事业，鞭策党的平易近族工做高质量成长”……正在以习同志为焦点的顽强带领下，新时代党的平易近族工做取得汗青性成绩、发生汗青性变化，各族群众的面孔、平易近族地域的面孔、平易近族关系的面孔。

　　结实推进中华平易近族共有家园扶植。建立中华平易近族共有家园是一项计谋使命。鞭策构成铸牢中华平易近族配合体认识工做义务制，把铸牢中华平易近族配合体认识纳的扶植范围，正在本质调查、巡视巡察、政绩查核中同步摆设鞭策。要以社会从义焦点价值不雅为引领，面向各族群众加强党的理论和线方针政策教育，鼎力以爱国从义为焦点的平易近族、以立异为焦点的时代，用配合抱负凝心铸魂，打牢平易近族连合的思惟根本。建立铸牢中华平易近族配合体认识宣布道育常态化机制，纳入干部教育、教育、国平易近教育和社会教育系统，鞭策党的平易近族理论立异入脑入心。文化认同是最深条理的认同。完美加强中汉文化认同的体系体例机制，立异使用文艺展演、文博展陈、文学创做、体育赛事等多元载体，鞭策铸牢中华平易近族配合体认识教育出彩出效。推进大中小学铸牢中华平易近族配合体认识思政课扶植，教育指导青少年安稳树立准确的国度不雅、汗青不雅、平易近族不雅、文化不雅、教不雅。全面推广普及国度通用言语文字，全面奉行利用国度统编教材，以言语相通推进心灵相通、命运相通。树立和凸起各平易近族共享的中汉文化符号和中华平易近族抽象，加强各族群众的中汉文化认同和文化自傲。

　　铸牢中华平易近族配合体认识来自于马克思从义平易近族理论。马克思从义一直把平易近族问题做为的主要构成部门，从意以平易近族平等准绳鞭策全世界和被平易近族实正实现连合、结合。对马克思从义政党来说，不分平易近族地把劳苦公共结合起来，是取告捷利的需要前提；正在取得后，必需以社会从义准绳推进平易近族平等连合，推进各平易近族协调交融。习总以马克思从义平易近族理论为指点，立脚中华平易近族交往交换交融的汗青，从配合体角度提出休戚取共、取共、取共、命运取共的配合体，是马克思从义平易近族理论取中国各平易近族“你中有我，我中有你”客不雅现实的深度连系；从方角度提出准确把握配合性和差同性的关系、中华平易近族配合体认识和各平易近族认识的关系、中汉文化和各平易近族文化的关系、物质和的关系，是马克思从义唯物取中国保守辩证思维的深度连系；等等。提出铸牢中华平易近族配合体认识，斥地了马克思从义平易近族理论中国化时代化的新境地。

　　铸牢中华平易近族配合体认识意义严沉。习总强调，必需从中华平易近族伟大回复计谋高度把握新时代党的平易近族工做的汗青方位。当前，我国正处正在中华平易近族伟大回复的环节期间，党的平易近族工做也呈现一些新的阶段性特征。平易近族地域成长迈上新台阶，但成长不均衡不充实问题仍然相对凸起；各平易近族生齿大流动大融居趋向不竭加强，但影响各平易近族交往交换交融的要素仍然复杂多样；中华平易近族配合体思惟根本不竭巩固，但平易近族范畴认识形态斗争仍然锋利复杂。正在如许的布景下，铸牢中华平易近族配合体认识，是各平易近族底子好处的必然要求，是实现中华平易近族伟大回复的必然要求，是巩固和成长平等连合互帮协调社会从义平易近族关系的必然要求，是党的平易近族工做开立异场合排场的必然要求。只要铸牢中华平易近族配合体认识，建立起祖国同一和平易近族连合的坚忍思惟长城，才能无效抵御各类极端、思惟的渗入，才能无效应对实现中华平易近族伟大回复过程中平易近族范畴可能发生的风险挑和，才能夯实我国平易近族关系成长的思惟根本，才能把新时代党的平易近族工做做好做细做结实，不竭实现各族人平易近对夸姣糊口的神驰，实现好好成长好各平易近族底子好处。

　　铸牢中华平易近族配合体认识内涵丰硕。习总指出，铸牢中华平易近族配合体认识，就是要指导各族人平易近安稳树立休戚取共、取共、取共、命运取共的配合体。各平易近族血脉相融是中华平易近族配合体构成和成长的汗青根底，不异是中华平易近族缔制同一的多平易近族国度的内活泼力，文化相通是中华平易近族铸就多元一体文明款式的文化基因，经济相依是中华平易近族建立同一经济体的强鼎力量，感情相亲是中华平易近族一家亲的顽强纽带。中华平易近族配合体认识是中华平易近族配合体这一汗青客不雅存正在正在人们思维中的反映，是中华平易近族配合体扶植过程中构成的中华平易近族共齐心理认识。铸牢中华平易近族配合体认识，环节正在于指导各族人平易近出格是青少年深植“四个取共”的配合体，鞭策各平易近族树立准确的国度不雅、汗青不雅、平易近族不雅、文化不雅、教不雅，加强国度认识、公识、认识，果断对伟大祖国、中华平易近族、中汉文化、中国、中国特色社会从义的高度认同。铸牢中华平易近族配合体认识就要不竭建立中华平易近族共有家园，使各族人平易近深刻认识到，我国各平易近族配合开辟了祖国的广宽边境，配合缔制了同一的多平易近族国度，配合书写了灿烂的中国汗青，配合创制了光耀的中汉文化，配合培育了伟大的平易近族，五千多年中汉文明所孕育的伟大祖国、伟大平易近族，永久是全体中华儿女最深厚、最持久的感情所系。正在这片广宽、斑斓、富裕的地盘上，各族人平易近都有一个配合家园，就是中国；都有一个配合身份，就是中华平易近族；都有一个配合名字，就是中国人；都有一个配合胡想，就是实现中华平易近族伟大回复。